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位在壽豐的豐田村是日據時代的移民村,這個村莊現在都還可以看到一些日據時代的遺跡,我對這方面的涉獵不多,讀過幾次報導,看得快,忘得也很快。位在豐田的碧蓮寺,這個遺跡倒是忘不了,清幽的環境,推薦大家有機會可以到此一遊。

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這些時燈籠都是日據時代的產物,已經有一些風化的現象,上面為何要綁紅布條,忘了請教裡面的住持。

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石燈籠全身照,這在日式的庭園中很常見,但我搞不太清楚,為何台灣的私人庭院中,也要擺類似但較小型的石燈籠。

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比較內側的石燈籠是後來換上來的。 

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這著解說牌說明了碧蓮寺的沿革,敬神畏神,中日皆然。

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開村三十週年紀念碑,字體有些剝落,看起來不是很清楚。

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進入寺廟旁的景色。

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相當多的老樹,茄苳、水黃皮、九芎等,看起來都具有相當的歷史,也都生長得很茂密,這裡確是好山、好水。

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遠眺中央山脈。

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非常道教化的廟宇建築。

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廟宇的正面,如果是佛教的寺院建築通常會走質樸路線,所以這間廟宇是佛道混合體,也是中日混合體。 

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門前的石獅。 

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旁邊有一公一母的兩隻石狗,這隻是公的,從石狗底座上面的字看起來很有歷史了,只是昭和二年到底是哪一年,我也難得去推算。( FB上的好友,高中的同學,提供了下面的資訊:昭和2年,公元1927年,民國16年。)

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寺內一匾額,倪文亞先生是我年輕時代的立法院院長,年輕一輩的應該沒有聽過這個人名。

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祭桌和高掛的燈籠。

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眾神明,中間是大佛寶殿,到底有哪些神明、菩薩,我也搞不太清楚。

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記得這是地母娘娘,她應該是道教裡的神明,神明數量蠻多的,反正有燒香有保佑就是了。

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門前的桂花,看起來也很有歷史了,他的右邊,入門的地方,還有另一隻石狗。 

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中正台,這應該是集會用的,寺廟中有這樣的建築物比較少見。 

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這裡有幾棵很有特色的樹木,容後再介紹。這張照片看來,這草地應該是整理的時候了。 

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參觀了一陣子,是離開的時候,照樣的拍個遠山和白雲。

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歸去的道路,路直心就寬。 

 

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